Cara Puasa menurut Hadist Rasul saw

Cara Puasa menurut Tuntunan  Hadist Rasulullah saw

cara  puasa menurut hadist Rasul saw

Puasa bulan ramadhan  adalah ibadah yang istimewa karena dilaksanakan selama satu bulan penuh, dan pahalanya langsung Allah swt yang akan membalasnya.

Tidak menutup kemungkinan akan mendapatkan pahala yang sangat besar namun tidak mustahil juga tidak mendapat pahala kecuali haus dan lapar saja.

Untuk itu agar pahala yang kita dapatkan maksimal maka penting bagi kita untuk melaksanakan ibadah puasa ramadhan sesuai dengan tuntunan Rasulullah saw.

Berikut ini cara puasa menurut hadist nabi saw

A. Niat dan Sahur

#1. Niat

Niat artinya beri’tikad dalam hati ingin melakukan suatu pekerjaan untuk mendapatkan sesuatu yang diharapkan dan menjadi tujuannya.

Niat dalam kaitannya dengan puasa bulan Ramadhan adalah dalam rangka ibadah kepada Allah swt untuk mendapatkan pahala dan keridhaannya bukan karena maksud lain seperti ingin sehat atau lainnya.

Niat merupakan rukun puasa karena itu puasa akan tidak bermakna manakala tidak di dahului dengan niat sebelumnya.

Niat puasa ramadhan wajib di I’tikadkan atau ditanamkan dalam hati sebelum pelaksanaan pusa atau sebelum terbit fajar waktu sholat subuh sesuai dengan hadist nabi berikut ini

Dari Hafshah Ummul Mukminin bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa tidak berniat puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya." Riwayat Imam Lima.

Tirmidzi dan Nasa'i lebih cenderung menilainya hadits mauquf. Sedangkan Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban menilainya shahih secara marfu'.

Menurut riwayat Daruquthni: "Tidak ada puasa bagi orang yang tidak meniatkan puasa wajib semenjak malam."

#2. Makan Sahur

Sahur adalah makan diwaktu malam ketika akan berniat melaksanakan ibadah puasa disiang harinya agar ketika berpuasa stamina atau tenga dapat terjaga kekuatannya dan tidak menggangu aktifitas rutin yang biasa dikerjakannya.

Hukum  sahur adalah sunah  sehingga walaupun tanpa sahur tetap syah puasanya  akan tetapi  lebih baik bila kerjakan karena selain mendapat pahala juga menambah tenaga sehingga saat puasa akan tetap kuat

Sahur itu barokah

حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

Artinya

Anas r.a. berkata: Nabi saw bersabda: Bersahurlah kalian karena makan sahur itu mengandung barakah (berkat). (Bukhari Muslim).

Waktu sahur terbaik

Sebaik-baik sahur diakhir waktu atau beberapa saat menjelang azan subuh sehingga dapat menunaikan sholat subuh berjamaah di Masjid

حديث زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَه أَنَّهُمْ تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ: قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ، يَعْنِي آيَةً

Artinya :

Anas r.a. berkata: Zaid bin Tsabit membentahu bahwa ia telah bersahur bersama Nabi saw. kemudian langsung keluar untuk salat subuh.

Anas bertanya: Berapa lama antara sahur dengan salat? Jawab Zaid: Sekedar orang membaca lima puluh atau enam puluh ayat. (Bukhan, Muslim). Sekira 15 atau 20 menit.

   

B. Waktu menjalankan ibadah Puasa

Puasa dilaksanakan sejak terbit fajar diwaktu subuh hingga matahari terbenam diwaktu magrib

Sedangkan imsyak adalah penanda bahwa waktu berpuasa akan segera tiba kira-kira 10 menit sebelum subuh dan pada saat imsyak masih diperkenankan makan minum.

Walau demikan akan lebih baik untuk kehati-hatian ketika mendengar penanda imsyak segala aktifitas tersebut dapat segera diselesaikan.

 

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

Artinya : “….. dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam….  (Qs. Al-Baqarah (2) : 187)  

Pada saat puasa perlu diperhatiakan dua hal pokok yaitu perkara – perkara yang dapat membatalkan pahala puasa dan perkara-perkara yang dapat membatakan pahala puasa.

#1. Perkara yang dapat membatalkan puasa

Perbuatan-perbuatan yang dapat membatalkan puasa diantaranaya makan minum, berhubungan suami istri dll

Baca  Perkara yang membatalkan dan tidak membatalkan puasa

Perbuatan tersebut harus dijauhi karena bila batal maka wajib menggati puasa yang batal tersebut pada bulan lain setelah idul fitri sesuai jumlah hari yang telah batal itu   

#2. Perbuatan  yang dapat membatalkan pahala puasa

Berbeda halnya dengan yang dapat membatalakan puasa diamana pelakunya harus mengganti dibulan lain

Maka perbuatan yang dapat membatalkan pahala puasa itu puasanya tetap syah dan   tidak wajib mengganti namun sayang  tidak mendapat pahala dari haus dan laparnya tersebut selain mengugurkan kewajiban saja.

Adapun perbuatan yang dapat menggugurkan pahala puasa antara lain tidak dapat menjaga lidah dan telingan  dan indra lainnya dari hal-hal yang buruk seperti disebutkan dalam hadist berikut ini   

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَلاَ يَرْفثْ وَلاَ يَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائمٌ، مَرَّتَيْنِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا

Abuhurairah r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda: Puasa itu bagaikan perisai (dinding), maka jangan berkata keji (rayuan) atau berlaku masa bodoh (menjerit-jerit) dsb.

Dan jika ada orang mengajak berkelahi atau memaki hendaknya berkata: Aku puasa, aku puasa.

Demi Allah yang jiwaku ada di tangan-Nya bau mulut orang yang sedang puasa itu lebih harum di sisi Allah dari bau kasturi (misik).

Dia meninggalkan makan dan minumnya dan syahwatnya karena-Ku, puasa itu untuk-Ku dan Akulah yang akan memberi pahalanya, dan biasa tiap hasanat sepuluh kali lipat gandanya. (Bukhari, Muslim).

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda:

"Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dusta dan mengerjakannya serta berlaku bodoh, maka tidak ada keperluan bagi Allah untuk meninggalkan makanan dan minumannya." Riwayat Bukhari dan Abu Dawud. Lafadznya menurut riwayat Abu Dawud.

C. Berbuka

Berbuka bukan berarti merdeka bebas untuk makan minum sepuasnya tetapi harus tetap  dalam suasana   pengendalian diri yang  baik  dan  mengikuti tuntunan  yang diajarkan  Nabi saw

Menyegerakan berbuka

حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: لاَ يَزالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

Sahi bin Saad r.a berkata. Rasulullah saw. bersabda Manusia selalu dalam keadaan baik selama mereka segera berbuka (yakni jika telah nyata terbenam matahari). (Bukhari, Muslim).

Menurut riwayat Tirmidzi dari hadits Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Allah 'Azza wa Jalla berfirman: Hamba-hamba-Ku yang paling Aku cintai adalah mereka yang paling menyegerakan berbuka."

Makanan berbuka

Dari Sulaiman Ibnu Amir Al-Dlobby bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu berbuka, hendaknya ia berbuka dengan kurma, 

jika tidak mendapatkannya, hendaknya ia berbuka dengan air karena air itu suci." Riwayat Imam Lima. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, dan Hakim.

Makanan pada saat berbuka hendaklah yang manis-manis seperti kurma untuk mengembalikan tenaga dengan segera

Disamping itu  atur pola makan yang baik ketika berbuka agar dapat melaksanakan ibadah lainnya dengan nyaman seperti  sholat magrib, isya, tarawih tadarus dll.

Baca   keutamaan dan hikmah ibadah puasa dibulan Ramadhan

Demikian cara melaksanakan ibadah puasa menurut hadist nabi Muhammad saw semoga bermanfaat. 

Hal-hal yg tidak membatalkan puasa

Perkara Yang  tidak membatalkan puasa dan hal-hal yang dapat  membatalkan puasa

Hal-hal yg tidak membatalakan puasa

Pada  kesempatan ini kita akan membahas Perkara apa saja yang dapat membatalkan puasa 

dan yang tidak membatalkan puasa berdasarkan tuntunan nabi Muhammad saw dimana sebagian orang justru ada yang menganggapnya sebagai perbuatan yang termasuk  dapat membatalkan puasa

A. Yang tidak Membatalkan puasa

#1. Makan Minum karena lupa

Pada awal bulan romadhan biasanya belum terkondisi dengan suasana ibadah puasa karena masih terbawa kebiasaan bulan sebelumnya sya’ban sehingga kadang tidak sadar bahwa kita sedang berpuasa.

Manakala tanpa rekayasa kondisi benar-benar lupa bahwa kita sedang berpuasa kemudian makan atau  minum maka ketika  tersadar segera menghentikan kegiatan tersebut dan melanjutkan puasanya karena itu merupan rizki dari Allah swt.

Namun jika hanya pura-pura lupa tentu Allah lebih mengetahui isi hati dari manusia yang berdusta.  

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ

 Abuhurairah r.a. berkata: Nabi saw. bersabda: Jika lup;i lalu makan atau minum, maka hendaknya meneruskan puasanya, sebab ia diberi makan dan minum oleh Allah ta'ala. (Bukhari, Muslim).

#2. Mencium istri

Mencium istri bukanlah hal yang dapat membatalkan puasa namun demikian bukan berarti di anjurkan apalagi bagi seorang pengantin baru manakala  seseorang dikawatirkan tidak dapat mengendalikan syahwatnya maka akan lebih baik untuk menjauhinya 

حديث عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائمٌ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ

Artinya :

'Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata: Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah mencium sewaktu berpuasa dan mencumbu sewaku berpuasa, 

akan tetapi beliau adalah orang yang paling kuat menahan nafsunya di antara kamu. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim. Dalam suatu riwayat ditambahkan: Pada bulan Ramadhan.

Dalam riwayat lain disebutkan

Aisyah r.a. berkata, "Rasulullah pernah mencium salah seorang istri beliau, sedangkan beliau berpuasa." Kemudian Aisyah tertawa (H.r Bukhori)

Al-Hafizh berkata, "Boleh jadi tertawa Aisyah ini karena merasa heran terhadap orang yang menentang kebolehan perbuatan ini.

Ada yang mengatakan bahwa ia menertawakan dirinya sendiri karena menceritakan hal ini, yang biasanya seorang wanita merasa malu menceritakannya kepada kaum laki-laki.

Tetapi, ia terpaksa menyampaikannya demi menyampaikan ilmu. Boleh jadi ia tertawa karena geli menceritakan dirinya sendiri yang melakukan hal itu dan dia teringat bahwa sebenarnya dialah pelaku cerita itu.

Penyampaiannya dengan kalimat begitu supaya menambah kepercayaan orang yang mendengarnya.

Dan, boleh jadi ia tertawa karena gembira terhadap kedudukannya di sisi Nabi dan karena cinta beliau kepadanya yang sedemikian rupa."

#3. Belum mandi Junub

Bila  diamalam hari suami isteri telah melakukan hubungan intim dan belum sempat mandi  janabat kemudian tertidur pulas dan baru terjaga  setelah datang waktu subuh

maka hendaklah segera mandi dan menunaikan sholat subuh dan melanjutkan ibadah puasanya hingga sempurna sampai magrib

عَائِشَة وَأُمّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُوم

Artinya :

 A'isyah dan Um Salamah r.a. keduanya berkata: Bahwa adakalanya Nabi saw. sampai terbit fajar masih junub karena bersetubuh dengan isterinya pada waktu malam, kemudian langsung mandi dan puasa. (Bukhari, Muslim).

#4. Muntah tidak disengaja

Muntah yang tidak sengaja karena  mual atau melihat sesuatu yang membuatnya terangsang untuk muntah maka tidak termasuk perkara yang membatalkannya.

Namun bila muntah tersebut disengaja dengan memasukan jari tangan kedalam mulutnya maka hendaklah dia mengganti puasanya tersebut sesuai dengan hadis berikut ini

Dari Abu Hurairah Radliyallaahu 'anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa yang terpaksa muntah maka tak ada qodlo baginya dan barang siapa sengaja muntah maka wajib qodlo atasnya." Riwayat Imam Lima. Dinilai cacat oleh Ahmad dan dinilai kuat oleh Daruquthni.

Abu Hurairah r.a. berkata, "Jika seseorang muntah pada waktu puasa, maka puasanya tidak batal. Sebab, ia mengeluarkan dan bukannya memasukkan."

Ibnu Abbas dan Ikrimah berkata, "Puasa itu bisa batal dengan sebab adanya sesuatu yang masuk dan bukan karena sesuatu yang keluar."

Baca : Keutamaan ibadah puasa Ramadhan

#5. Gosok gigi

Gosok gigi atau bersiwak dengan maksud untuk membersihkan gigi dari kotoran juga tidak membatalakan puasa namun bila kawatir pada saat sikat gigi atau berkumur akan menelan air maka sebaiknya dihindari.

Amir bin Rabi'ah berkata, "Saya melihat Nabi bersiwak dan beliau pada saat itu sedang berpuasa. Karena seringnya, maka saya tidak dapat membilang dan menghitungnya."

Abu Hurairah r.a. mengatakan bahwa Nabi saw. bersabda, "Andaikan tidak memberatkan umatku, niscaya mereka kuperintahkan bersiwak pada setiap kali berwudhu."(H.r. Bukhori)

 Baca : macam-macam Hukum puasa

#6. Menghirup air kehidung  saat berwudhu

Sabda Nabi, "Jika seseorang berwudhu, maka hendaklah menghirup air dengan lubang hidungnya", Dan Beliau Tidak Membedakan Antara Orang yang Berpuasa dan yang Tidak (Hr.Bukhori)

Ini merupakan perkataan Imam Bukhari sendiri sebagai hasil ijtihad fiqihiahnya, demikian pula mengenai masalah istinsyaq 'menghirup air ke dalam hidung'.

Akan tetapi, terdapat riwayat yang membedakan antara orang yang berpuasa dan yang tidak berpuasa, yaitu mengenai istinsyaq yang dilakukan secara bersangatan,

sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ashhabus-Sunan dan disahkan oleh Ibnu Khuzaimah dan lainnya dari jalan Ashim bin Laqith bin Shabrah dari ayahnya, bahwa

Nabi bersabda kepadanya, "Bersungguh-sungguhlah kamu dalam beristinsyaq kecuali jika kamu sedang berpuasa."

Tampaknya penyusun (Imam Bukhari) mengisyaratkan hal ini dengan mengemukakan atsar al-Hasan sesudahnya. Demikian keterangan al-Fath. Saya katakan bahwa hadits Ashim tersebut adalah sahih, dan telah saya takhrij di dalam Shahih Abu Dawud (130) dan al-Irwa. (90).

Hasan berkata, "Tidak batal orang yang berpuasa memasukkan obat tetes ke dalam hidungnya, asal tidak sampai masuk ke kerongkongannya. Tidak batal pula orang yang mempergunakan celak (sifat Alis mata)."

Atha' berkata, "Jika orang yang berpuasa berkumur-kumur lalu membuang air yang ada di mulutnya, maka tidak membatalkan puasa, jika ia tidak menelan ludahnya beserta sisanya. 

Orang yang berpuasa jangan mengunyah sesuatu yang ada rasanya. Apabila ludahnya bercampur kunyahannya dan tertelan, maka saya tidak mengatakan batal puasanya, tetapi dilarang.

Apabila orang yang berpuasa menyedot air ke dalam hidungnya kemudian menyemprotkannya, tiba-tiba air itu masuk ke dalam kerongkongannya dan tidak mampu membuangnya, maka tidak membatalkan puasanya."

^{Baca Keutamaan Bulan Ramadhan}

#7. Berbekam

Berbekam dalah salah satu cara yang dilakuakan oleh nabi dan para sahabat untuk menyembuhkan dan pencegahan penyakit serta menjaga kesehatan tubuh dengan mengeluargan darah kotor dari dalam tubuh.   

Berbekam tidak membatalkan puasa akan tetapi manakala dengan berbekamnya seseorang yang berpuasa dapat membuatnya bertambah lemah maka sebaiknya berbekam dilakukan pada malam hari saja.

Anas Ibnu Malik Radliyallaahu 'anhu berkata: Pertama kali pembekaman bagi orang yang puasa itu dimakruhkan adalah ketika Ja'far Ibnu Abu Thalib berbekam sewaktu berpuasa.

Lalu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam melewatinya dan beliau bersabda: "Batallah dua orang ini." Setelah itu Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memberikan keringanan untuk berbekam bagi orang yang berpuasa.

Dan Anas pernah berbekam ketika berpuasa. Riwayat Daruquthni dan ia menguatkannya.

B. Hal-hal yang dapat  membatalkan puasa

Adapun  beberapa perkara yang dapat membatalkan puasa antara lain

#1. Makan  Minum disengaja

Makan minum siang   hari  yang disengaja merupakan perkara utama  yang dapat membatalkan puasa

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ

Artinya : “….. dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam….  (Qs. Al-Baqarah (2) : 187)  

#2. Hubungan suami istri disengaja

Hubungan suami istri dibulan ramdhan dengan sengaja bukan  saja dapat membatalkan puasanya akan tetapi juga sangat berat dendanya

yaitu membebaskan budak atau puasa dua bulan berturut-turut atau memberi  makan 60 orang fakir miskin sebagai mana hadist Nabi saw berikut ini.

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ الأَخِرَ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: أَتَجِدُ مَا تُحَرِّرُ رَقَبَةً قَالَ: لاَ،

قَالَ: فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ قَالَ: لاَ قَالَ: أَفَتَجِدُ مَا تُطْعِمُ بِهِ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ: لاَ قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، وَهُوَ الزَّبِيلُ،

 قَالَ: أَطْعِمْ هذَا عَنْكَ قَالَ: عَلَى أَحْوَجَ مِنَّا مَا بَيْنَ لاَبَتَيْها أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا قَالَ: فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ

Abuhurairah r.a. berkata: Seorang datang kepada Nabi saw. dan berkata: Orang yang di belakang ini telah bersetubuh pada isterinya di siang hari Ramadhan. Nabi saw. bertanya:

Dapatkah anda memerdekakan budak? Jawabnya: Tidak. Ditanya: Dapatkab anda puasa dua bulan berturut-turut? Jawabnya: Tidak.

Ditanya: Dapatkah anda memberi makan enam puluh orang miskin? Jawabnya: Tidak Tiba-tiba datang orang membawa karung (besek) berisi kurma, maka Nabi saw. bersabda kepada orang itu:

Bersedekahlah dengan ini untuk dirimu. Orang itu bertanya: Apakah kepada orang yang lebih miskin dari kami. Padahal di sekitarku tidak ada keluarga yang lebih fakir dari kami. Sabda Nabi: Makanlah dengan keluargamu. (Bukhan, Muslim).

Dalam riwayat Muslim: Orang itu berkata: Binasalah aku ya sulullah. Nabi saw. bertanya: Apakah yang membinasakan dirimu.

Jawabnya: Aku telah bersetubuh dengan isteriku di siang hari Rama­dhan. Lalu Nabi saw. menanyakan: Apakah anda dapat memerdeka-budak? Jawabnya: Tidak.

Dapatkah anda puasa dua bulan berturut-turut? Jawabnya: Tidak. Dapatkah memberi makan enam puluh orang miskin? Jawabnya: Tidak.

Kemudian ia tetap duduk, lalu ada orang datang membawa sekarung (besek) kurma. Nabi bersabda kepa­danya: Ini sedekahkan.

Jawabnya: Kepada orang yang lebih fakir dari kami, sebab di daerah kami tidak ada keluarga yang lebih fakir dari kami,

maka tertawalah Nabi saw. sehingga terlihat gigi serinya dan bersabda: Bawalah ini dan berikan makan kepada keluargamu. (Bukhari, Muslim).

baca : Syarat syah Puasa

#3.Hilang akal atau datang penyakit gila

Orang  yang berpuasa tiba-tiba hilang  akal karena  penyakit gila kambuh sehingga tidak sadar apa yang diperbuatnya maka puasanya menjadi batal karena semua ibadah harus dilakukan dengan benar dan ikhlas penuh kesadaraan.

#4. Keluar mani dengan  sengaja

Puasa selain menahan makan dan minum juga menahan nafsu syahwat disiang hari, bila ada yang dengan sengaja bersahwat

hingga mengeluarkan sperma dengan sengaja seperti menyaksiakan film-film, atau membaca atau mendengar cerita yang membangkitkan hawa nafsu sex dan lainnya.  

Namun bila bukan faktor kesengajaan seperti tidur disiang hari kemudian bermimpi basah maka setelah bangun segera mandi dan melanjutkan ibadah puasanya.

#5. Datang Haid atau nifas waktu puasa

Seorang perempuan yang sedang dalam masa haid atau nifas diharamkan sholat, ikhram maupun berpuasa maka ketika ia berpuasa tiba-tiba datang haid walaupun sudah mendekati waktu berbuka tetap saja puasa pada hari itu harus diganti dengan puasa pada hari lain diluar bulan ramadhan

#6. Murtad

Murtad artinya keluar dari agama islam, karena puasa ramadhan adalah termasuk  kedalam rukun  islam yang lima maka orang yang keluar dari islam secara otomatis puasanya jadi batal  dan sia-sia amalnya.

Allah swt berfirman dalam Qs. Al-Baqarah (2):217

وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Artinya “….Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya”. (Qs. Al-Baqarah (2):217)

Baca : Syarat wajib Puasa

Demikian materi tentang perkara-perkara yang tidak membatalakan puasa dan hal-hal yang dapat membatalkan puasa ramadhan semoga bermanfaat, amin